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音乐园音乐论坛 音乐论坛 音乐论坛 音乐论坛 音乐论坛 音乐论坛 音乐论坛 古希腊神话中说，缪斯女神奏响里拉琴和奥洛斯管，使大地生辉，万物添彩，给人类带来福音。来吧朋友，这里有迷人的天籁，这里有喷涌不息的激情，这里有真挚无邪的爱恋……只要你是位爱乐的人，这里会为你留下一座山、一条河、一行行清晰的脚印，还有那一捧花香、一腔明月、一颗颗幸福的果实……
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歌词，人情味十足的诗类 ——我为什么写歌词 陈静波 看过电视剧《康熙微服私访》和《乾隆下江南》之后，你会说这两位君主倒是好皇帝。为官者，体察民情，关心百姓疾苦，这才是好官。做官是这样，高踞于纯文学宝塔尖端的诗歌也应如此。作关心百姓的寻常生活，作表现广大劳动群众的艰苦奋斗、喜怒哀乐的诗，才是好诗。那些脱离生活严重背离人民群众关心和感谢兴趣的话题，把自己深锁进象牙塔里的“闺门”，两耳不闻窗外事，一心鼓吹“理想主义者”的决不是诗，仅是专供少数人津津乐道的“学堂诗”、“教授诗”，而不是最广大人民群众需求的大众诗。
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我为什么写歌词，一点原因就在于歌词做到了0距离的深入百姓生活，通俗化、大众化，一看就懂一听就明白，老百姓喜欢。尽管我是从写诗入歌词之路的，但写诗非但没能让我走顺，反而走了弯路。总结起来，那时写的诗不外乎是邯郸学步，模仿、尾随“朦胧诗”。诗人仿佛置身幕后，上台表演的是其手中操纵的用纷繁冗杂的客观意象做成的木偶，诗人的主观思想淹没在意象堆积的汪洋中，诗人虽还能够歇斯底里的喊叫，其思想光芒何等的软弱无力、微渺无痕，意象的镣铐把诗人桎梏。形同僵尸的诗，“朦胧”的牵引叫诗人的语言走火入魔，不刁钻古怪不新奇陌生，不诘屈聱牙不艰深晦涩不糊里又糊涂的就不是诗，“诗贵曲，重含蓄”嘛。我厌倦了，对现代诗的价值尺度的评定提出质疑，于是我掉头走向了歌词。它让我重新回到原汁原味的生活，看到诗的希望所在。歌词，人情味十足。 我无意去丑化诗歌美化歌词，只想说现代诗在一段时间里某种程度上走过火了，从人民大众走向庙堂神殿走到少数人小圈子里的“卡拉OK”，自赏自娱。使得这一紧扣时代脉搏，散发浓郁生活气息的短小诗类——歌词得以突显张扬，地位大大抬升，深受喜爱。诗人也终于从痛苦尴尬的幕后小丑走到台前有血有肉，爱憎分明自由地宣泄情感。 我欣喜地注意到已有很多报刊杂志的文艺类编辑开始对这一本和诗有着同宗同祖（经历了诗经、乐府、唐诗、宋词、元曲等不同历史时期的演变）的歌词不再嗤之以鼻，排挤和贬损。指导歌词写作的理论也在广泛而深入地研究，逐步建立起自己的专业研究机构和独立的理论体系。细细想来，诗和歌词喋喋不休的争论应该偃旗息鼓了，谁是谁非，谁主沉浮，邓小平指出：实践是检验真理的唯一标准。若有天歌词真的取代现代诗成为诗歌的代言而独居文坛一隅，这不也是件高兴事，毕竟诗歌没有灭亡，后续有人，这符合历史发展规律。 因了歌词通俗易懂兼备文学和音乐的双重美感，也因它极具商业价值之故，从业者越来越多，歌词的创作也不断出现浮躁、急功近利等不严肃的走过格的事来。乔羽先生在指导歌词的创作理论中有过这样的论述：寓深刻于浅显，寓隐约于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗。那些借助象征、隐喻、通感、错位、词义转换、语序变动（主谓移位等）等现代诗歌的表现技巧而制造的语法不通、情理不通、晦涩难解等等要时时警惕，不要被人贻笑大方。而所谓片面追求通俗文如白水也是我们要屏弃的。不是有许多人批评过当今的歌词吗？ 我为什么写歌词，第二点也是为这歌词创作的过火，从广泛的民间回复到囿于爱情的神殿。上世纪八十年代末九十年代初，打着爱情旗号的港台流行歌曲入侵大陆歌坛，造成爱情歌曲泛滥成灾的鼎盛。他们对爱情以外题材冷漠淡然，加之有些歌词语言的尽显病态，不知是特定文化背景影响还是故意为之，总之让人憎恶大倒胃口，失望有增无减。为什么一味模仿或照抄照搬人家的东西呢，为什么不写我们自己的东西？我们民族文化资源取之不尽。这是我当时写词时所表现出的冲动。事实证明我没有错。我们硕果累累的歌词终可进军世界了。 文学艺术之根，是以人为本，以最广大人民群众为本。歌词做到了。歌词，人情味十足的诗类。
作者：陈静波 通联：132213吉林永吉县一拉溪镇松花学校 宅电：0432—4176108 手机：13089174025 E-mail：cjbyy@126.com
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