|
|
|||||||
| |
|
|
|
|
|
|
|
主页＞＞我的最新创作＞＞＞我的随笔
音乐园原创歌词 原创歌词 原创歌词 原创歌词 原创歌词 原创歌词 原创歌词 古希腊神话中说，缪斯女神奏响里拉琴和奥洛斯管，使大地生辉，万物添彩，给人类带来福音。来吧朋友，这里有迷人的天籁，这里有喷涌不息的激情，这里有真挚无邪的爱恋……只要你是位爱乐的人，这里会为你留下一座山、一条河、一行行清晰的脚印，还有那一捧花香、一腔明月、一颗颗幸福的果实……
本栏目作品已经申请有关著作权机构管理，未经作者授权，不得任意使用 |
|||
主客和谐 去伪存真 ——走近华也的山水歌词 陈静波
早想写下这个题目，只是苦于自己知识储备的贫乏，创作经验累积不多悟性浅薄，加上打心眼里不喜欢迎合那种将理论故弄高深，通篇专业术语堆列，文字晦涩难解故弄玄虚的评论文章，怕误入“深”途迟迟未敢动笔。然而当走近华也先生的歌词集《诗画江南》的时候又鼓舞了我动笔写下这段文字的信心。 真正的歌词人在满足了听觉需要的基础上都在自觉不自觉地力求其作品有足够的韵味，读后的余味。很多词人为达到这个目的善于吸收和运用与歌词有着同脉相连的诗歌的表现技巧，尤其广泛应用表现客观生活场景的意象来满足听众和读者的审美需求。 意象，是外在的、客观的事物经过主体的心灵、主观的思想改造创作的产物，它是主观世界里得以寄托情感的载体。黑格尔说，“在艺术里感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也是借感性化而显现出来的。”意象，是带着主观情感，主观意识而存生的所谓“客观实景或实形”，这种借助意象的组接而营造出的诗境是虚境和幻象，是因心因情造出的境，习惯上也常把“主和客”说成“虚和实”。“虚”即虚象，描绘主观的成分。意象运用的好，会使得主客有机契合，情景交融，和谐统一，虚实相通，生动逼真。使词人笔下本来心灵化了的甚或根本虚无的东西同样带给人感觉中的现实。 主客和谐说来容易做起难，不经过实际的多年的创作实践是不容易做到心领神会、得心应手的，一旦意象立得不好就会有虚伪、矫作的病态出来。这点华也的山水歌词给了我很多感动。且看他《诗画江南》，“诗情江南/画意江南/江南在诗画中美了千年/杨柳依依，桃花艳艳/青山隐隐，碧波涟涟/轻轻推开江南的门扉/禁不住呀由衷赞叹/哎哎哟，哎哟/品味江南呀江南的诗书/心儿融化在江南//诗吟江南/画绘江南/江南在诗画中美了千年/小桥流水，渔舟唱晚/桑园青翠，荷叶田田/悄悄拉开江南的窗帘/看不够呀春光无限/哎哎哟，哎哟/翻开江南呀江南的画册/谁不陶醉在江南” 词中每段前两句从主观泼墨，倘说“杨柳、桃花、青山、碧波、小桥流水、渔舟唱晚、桑园、荷叶”等如电影蒙太奇般组合、铺展、描摹的极有立体感清新秀美之画面的意象还嫌缺乏主观感情色彩还有落俗套之嫌的话，那携带强烈主观情味的“门扉、窗帘”意象的插入则丰富了情感内涵，细腻的“小情节”深化了意境之美，语言上不但有了些张力且使词作复杂化了，给人突来惊喜美感。情至高处顺情走，自然引出“品味……诗书，品味……画册”这情景交融主客和谐统一的内心抒发，意蕴隽永感人效果。“江南”一词几次被虚实互用。 山水入诗文，从古至今多得不胜枚举，且大多数是满足感观愉悦的，比起歌词来更容易写。因歌词要遵从听觉的需要，词中主人公是不能躲在文字背后的，必需走上台前大将点兵一样将对山水的情感及情感中的山水赤裸裸地捧给听众，弄不好只会看见演员在台上很虚伪的歇斯底里，却听不见其真情的流露，因此主体和客体和谐统一的山水词更难写。主观色彩过强冲淡了对客观景物的描述，会叫人感到内容空洞无物、内涵平淡，内强而外虚，干巴巴说教式、口号式故作煽情姿态，达不到呈现美好山水之目的；客观色彩过浓一味堆砌意象又会削弱和压制主观情感的爆发，会有“挡”有“障”外华而内空，变成无本之木，虚伪、矫饰，不利于听觉上的明辨，客观的东西过多过乱不集中又会造成“太满、太实”，表面上看什么都有其实什么都没有，极不利于作曲家乐思的飞腾、展开，甚至成了晦涩难懂只可感观的歌词赝品。华也的山水歌词则处理得很好，句句传情，通篇见真情。“晨也蒙蒙，暮也茫茫/谁把那轻纱遗忘在富春江/两岸青山在雾中隐现/一江碧水在雾中流淌/披上轻纱走进这滴翠的地方/就像在长长的画廊里徜徉//春也蒙蒙，秋也茫茫/谁把那梦幻重现在富春江/江中云帆在雾中穿行/崖畔山花在雾中飘香/如梦如幻沉醉这迷人的地方/就像在世外的桃花源寻访/啊！雾漫富春江/朦胧你更美，含蓄你更靓/薄雾笼江天下奇/世上有多少人把你向往”（《雾漫富春江》） 以一段词为例，词中前两句主客体相互杂糅，虚实相互依托。“轻纱”显然是人情化了的带着肩负喻体的意象，一下子叫读者入诗入境，锁住眼球，而后的“青山、碧水”由客观意象构建的场景仿佛“柳暗花明”让人进入极富色彩感染力空旷的温情世界中，暂抛那淡淡忧伤。再后情绪上又发生了细微变化，用了一个比喻，取“画廊”这个意象，表面看是对客观景物的描摹，实际上却在抒发主观情感，虚实结合得恰到好处，俨然已分辨不出哪为虚哪为实了。副歌部分惜字炼句，主观的心理直抒胸意，有哲思，不落俗。 写山水的歌词最怕融入山水景物中少真情感，我们要善于分辨和剔除词、句、段中“没有情感的假意象、漂浮无靠的假抒情”去伪存真，达到主客和谐统一。华也的很多山水词都能够用真情歌唱，没有伪饰。像《水乡古镇》、《民居客栈》、《小村戏台》、《恒山悬空寺》、《眷恋月牙泉》等等，都极利于歌唱和聆听。主客和谐在写山水之外其他题材的歌词中也应做到如此，处理得好，韵味十足，魅力无穷。 有人最喜欢创新，在语言文字和立意取象上总爱有突破，有新的尝试。为使主体和客体能很好地建立起联系，有机地契合，同时获得语言上、立意上的新鲜感，诗词家们早已不再满足中学语文课本里学到的基本的修辞手法，象征、通观、主谓易位、动宾错位、词义转换、虚实互用等等都广泛被用来对常规语言重组，这些笔者极力推崇，但不管怎样我还是最喜欢充满真情的歌词，主客不和谐华而不实的“伪君子”还是不碰为好！
通联：132213 吉林永吉县一拉溪镇 陈静波艺林文化传媒 宅电：0432-4176108 手机：13089174025 E-mail：cjbyy@126.com
欢迎来稿 欢迎谱曲 欢迎来稿 欢迎谱曲 欢迎来稿 欢迎谱曲 |
|||
|
 |
